قرآن کریم.
ایزوتسو، توشیهیکو (1368). خدا و انسان در قرآن. ترجمه احمد آرام. دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
بنیادی، بتول سادات (1400). بررسی ارتباط جنسیت و میدان معنایی وحی در قرآن. دین و دنیای معاصر، شماره 15، ص267-290.
بهجت‌پور، عبدالکریم؛ احمدی بیغش، خدیجه (1403). سیاست‌گذاری‌های قرآن کریم در جامعه‌پذیری عفاف و حجاب. قرآن و علوم اجتماعی، 4(16)، ص171-142.
بیضاوی، عبدالله‌بن‌عمر (1418ق). أنوار التنزیل و أسرار التأویل. بیروت: دارإحیاء التراث العربی، ج5.
پاکتچی، احمد (1399). مجموعه درس‌گفتارهایی درباره روش تحقیق با تکیه بر حوزه علوم قرآن و حدیث. دانشگاه امام صادق(ع).
توفیقی، فاطمه (1401). ملاحظاتی درباره کاربست نقد تاریخی در بررسی مسأله جنسیت در قرآن؛ براساس آثاری از ودود، بارلاس و ترکاشوند. اسلام‌شناسی و قرآن‌پژوهی در جهان معاصر، 1(1)، ص57-80.
توکلی، محمدمهدی (1398). مختصر حقوق مدنی. تهران: مکتوب آخر.
جعفریان، رسول (1386). تاریخ سیاسی اسلام. قم: دلیل ما، ج1.
جوادی آملی، عبدالله (1378). زن در آینه جلال و جمال الهی. اسراء.
حسن ابراهیم، حسن (1376). تاریخ سیاسی اسلام. ترجمه ابوالقاسم پاینده. تهران: جاویدان.
خامنه‌ای، سید علی (28/2/1399). بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکّل‌های دانشجویی. قابل دسترس در:
خامنه‌ای، سید علی (30/6/1396). بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری. قابل دسترس در:
خزعلی، انسیه (1388). تصویر عصر جاهلی در قرآن. تهران: امیرکبیر.
خمینی، سید روح‌الله (1434ق). تحریرالوسیلة. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج23.
درزی، قاسم؛ بشارتی، زهرا (1400). نسبت گفتمانی قرآن و نهج‌البلاغه در ارتباط با جنسیت. مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، شماره 17، ص27-57.
دهقان، مجید (1394). جنسیت و زبان قرآن. قم: انتشارات پژوهشکده زن و خانواده.
دهقانی‌زاده، مجید (1388). جنسیت و زبان قرآن. حوراء، شماره 32.
سلطان‌علی‌شاه، سلطان محمدبن حیدر (1408ق). بیان السعادة فی مقامات العبادة. بیروت: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ج4.
سلیمانی، جواد (1391). تاریخ تحلیلی اسلام. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
سلیمی، غلامرضا؛ توسلی، حسین؛ واعظی جزئی، احمد (1388). رابطه حق و تکلیف از منظر اسلام. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه باقرالعلوم(ع).
شمس، عبدالله (1391). قانون مدنی و قانون مسئولیت مدنی. تهران: دراک.
شیرخانی، محمدرضا؛ آهیخته، فرشته؛ آهیخته، طاهره (1395). بررسی جایگاه اجتماعی زن در میان متون ادبی ایران باستان و اعراب جاهلی. کاوش‌نامه ادبیات تطبیقی، شماره 22، ص89-113.
شیرزاد، محمدحسین؛ شیرزاد، محمدحسن؛ هدایت‌زاده، محمدصادق (1395). رهیافتی زبانشناختی به برابری جنسیتی در قرآن کریم؛ نقدی بر فمینیسم اسلامی. مطالعات قرآن و حدیث، 9(2)، ص123-148.
صادقی تهرانی، محمد (1406ق). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه. قم: فرهنگ اسلامی، ج26، 7.
صدر، سید موسی (1380). فلسفه مردانه بودن گفتمان قرآنی. پژوهش‌های قرآنی، 7(25-26)، ص112-131.
طباطبایی، سید محمدحسین (1390ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسه الاعلمی، ج2، 4-5، 18، 20.
طیب، عبدالحسین (1369). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: اسلام، ج4.
عباسی مقدم، مصطفی؛ مشهدی علی‌پور، مریم. (1389). مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان در دوران جاهلیت. تاریخ اسلام، شماره 41-42، ص195-228.
فخررازی، محمدبن عمر (1420ق). التفسیر الکبیر. بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ج27.
فروخ، عمر (۱۹۶۴). تاریخ الجاهلیه. بیروت: دارالعلم للملایین.
فضل‌الله، محمدحسین (1419ق). من وحی القرآن. بیروت: دارالملاک، ج7، 20.
قرائتی، محسن (1388). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ج2.
قرشی بنابی، علی‌اکبر (1375). تفسیر احسن الحدیث. تهران: بعثت، ج2.
قرطبى، محمدبن احمد (1364). الجامع لأحکام القرآن. تهران: ناصرخسرو، ج19.
قطب، سید (1346). جاهلیت قرن بیستم. ترجمه صدرالدین بلاغی. تهران: امیرکبیر.
کرباسیان، قاسم (24/08/1393). گفتمان. قابل دسترس در:
ماوردی، علی‌بن محمد (بی‌تا). النکت والعیون تفسیر الماوردی. بیروت: دارالکتب العلمیه، منشورات محمدعلی بیضون، ج6.
محمدی، مرتضی (1388). حقوق و تکالیف زن از دیدگاه اسلام. رواق اندیشه، شماره 3.
مدرسی، محمدتقی (1419ق). من هدی القرآن. تهران: دار محبی الحسین، ج12، 2.
مطهری، مرتضی (1381). نظام حقوق زن در اسلام. صدرا، ج1.
مکارم شیرازی، ناصر (1371). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه، ج2-3، 21.
منصوری، خدیجه؛ ولوی، علی‌محمد (1401). بررسی تطبیقی خشونت روانی علیه زنان در عصر جاهلی و عصر نبوی. مطالعات تطبیقی تاریخ و فرهنگ اسلامی، 1(2)، ص161-184.
مهریزی، مهدی؛ مشهدی علی‌پور، مریم (1389). نگاهی دوباره به ویژگی‌های زن در عصر جاهلیت. بانوان شیعه، 7(23)، ص7-36.
مهریزی، مهدی؛ مشهدی علی‌پور، مریم (1390). تحلیلی نو بر ازدواج و طلاق در جاهلیت. سخن تاریخ، شماره 15، ص77-102.
موسوی، هادی؛ حسنی، سید حمیدرضا (1403). تبیین بنیان دوگانه «جنس/جنسیت» در سامانۀ حکمت عملی. روش‌شناسی علوم انسانی، 30(118)، ص1-21.
نیلساز، نصرت؛ رضی بهابادی، بی‌بی سادات؛ عسکرسمنانی، پریسا (1404). تأثیر عرف اجتماعی بر نگرش مفسّران و فقها در زمینه «عدالت جنسیتی» با تاکید بر نظر کارن بائر. قرآن و علوم اجتماعی، 1(17)، ص170-205.
واقدی، محمدبن عمر (1409ق). المغازی. تصحیح مارزدن جونز. بیروت: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ج1.
یحیایی ایله‌ای، احمد (بی‌تا). تحلیل گفتمان چیست؟ قابل دسترس در:
Barlas, A. (2002). Believing Women in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an. University of Texas Press.
Celikates, R. & Flynn, J. (2023). Critical Theory (Frankfurt School). In: The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), URL =
https://plato.stanford.edu/archives/win2023/entries/critical-theory/
Fairclough, N. (2004). Analyzing Discourse; Textual analysis for social research. London & New York: Routledge.
Johnson, J. L. & Repta, R. (2012). Designing and conducting gender, sex, and health research. URL = https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=Y1zPxX3dfQMC&oi=fnd&pg=PA17&dq=gender+and+sex&ots=rAOkVbhfEi&sig=4T1QiNGBMaZSDgVrbVTpyKIObo8#v=onepage&q=gender%20and%20sex&f=false
Pryzgoda, J. & Chrisler, J. C. (2000). Definitions of gender and sex: The subtleties of meaning. Sex roles, 43(7), p. 553-569.
Shah, Z. H. (2023). Islamic Law: A Myopic Reading of the Quran. URL=
https://thequran.love/2022/04/13/islamic-law-a-myopic-reading-of-the-quran/
)