دانشگاه فرهنگیانپژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی2783-22526220250622Philosophical Analysis and Explanation of Teachers’ Professional Identity Based on
Islamic Educational Philosophyتحلیل و تبیین فلسفی هویت حرفهای معلم براساس فلسفۀ تربیت اسلامی287427010.48310/riet.2025.19059.1410FAمهدیتندهدانشجوی دکتری، گروه علوم تربیتی، دانشکدة علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.علیرضاصادقزاده قمصریدانشیار، گروه علوم تربیتی، دانشکدة علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران0000-0003-3989-4171خسروباقری نوعپرستاستاد، گروه مبانی فلسفی و اجتماعی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.محمودمهرمحمدیاستاد، گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.Journal Article20250413The present study aims to analyze and explain teachers’ professional identity based on Islamic educational philosophy, with an emphasis on the theoretical foundations of fundamental transformation in the formal public education system of the Islamic Republic of Iran and the theory of human agency (Baqeri, 2020). The primary research question is: How is teachers’ professional identity conceptualized within the framework of Islamic educational philosophy, and what components and mechanisms contribute to its formation and elevation? The research employs a qualitative method based on a philosophical-analytical approach. In addressing the research question, key components such as identity, agency, collective identity, and profession were first analyzed from the perspective of Islamic educational philosophy. The findings indicate that, according to Islamic educational philosophy, a teacher is an identity-driven and transformative individual within a situational context, guided by the authentic cultural values of society. Teachers’ professional identity, as a form of collective identity pertaining to teaching practice, is dynamic, multifaceted, and composed of cognitive, motivational, volitional, and practical elements that emerge within<br />a situational context through conscious effort. In this framework, “profession” is an action intertwined with cognitive, affective (tendential), and volitional foundations. The formation and elevation of teachers’ professional identity, while adhering to the principle of teacher agency, are based on acquiring the necessary competencies for understanding their own<br />and others’ situations and striving for their improvement and enhancement throughout<br />their professional lives in accordance with Islamic ethical standards. Furthermore, the components of teachers’ professional identity are categorized into three groups: general, common, and specific. General components include attributes and competencies not exclusive to the teaching profession but desirable for all members of society, though their attainment can and should be considered a prerequisite for entering the teaching profession. Common components refer to traits and skills essential for all teachers in the practice of education. Specific components of teachers’ professional identity encompass their content knowledge and pedagogical skills within their specialized disciplines. A defining feature<br />of this conceptualization is its emphasis on “identity-centeredness,” “situatedness,” and “agency” in teachers, alongside their asymmetrical interaction with students, as well as the weight of teachers’ professional identity derived from the cultural heritage of society. This transforms them from mere transmitters of academic content into conscious, ethical, and transformative agents in shaping students’ identities in accordance with their situational context.هدف پژوهش حاضر تحلیل و تبیین هویت حرفهای معلم براساس فلسفه تربیت اسلامی، با تأکید بر یافتههای مبانی نظری تحول بنیادین در نظام تربیت رسمی عمومی در جمهوری اسلامی ایران و نظریه عاملیت انسان (باقری، ۱۳۹۹) انجام شده است. مسئله اصلی پژوهش آن است که هویت حرفهای معلم در منظومه فلسفه تربیت اسلامی چگونه معنا یافته و چه مؤلفهها و سازوکارهایی در تکوین و تعالی آن نقشآفرین هستند؟ روش پژوهش، کیفی و مبتنی بر رویکرد فلسفی- تحلیلی است. در پاسخ به مسئله پژوهش، ابتدا مؤلفههای کلیدی چون هویت، عاملیت، هویت جمعی و حرفه از منظر فلسفۀ تربیت اسلامی تحلیل شد. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که معلم براساس فلسفۀ تربیت اسلامی، فردی هویتمدار و تحولگرا در بستر موقعیت با توجه به ارزشهای اصیل فرهنگی جامعه است. هویت حرفهای معلم، به عنوان یکی از اقسام هویت جمعی ناظر به عمل معلمی، امری پویا، چند مؤلفهای و ترکیبی از عناصر معرفتی، انگیزشی، ارادی و عملی است که در بستر موقعیت و درپی تلاش آگاهانه فرد شکل میگیرد که در آن، «حرفه» عملی است پیوندخورده با مبادی شناختی، میلی (گرایشی) و ارادی. تکوین و تعالی هویت حرفهای معلم، ضمن رعایت اصل عاملیت معلم، براساس کسب شایستگیهای مورد نیاز برای درک وی از موقعیت خویش و دیگران و تلاش برای اصلاح و ارتقاء آن در طول زندگی حرفهای براساس نظام معیار اسلامی شکل میگیرد. همچنین مؤلفههای هویت حرفهای معلم، شامل سه دستۀ عمومی، عام و خاص است. مؤلفههای عمومی شامل آن دسته از صفات و توانمندیها است که به حرفه معلمی اختصاص نداشته و شایسته است عموم افراد جامعه واجد آنها باشند، هرچند احراز این مولفهها را میتوان و باید به عنوان پیشنیاز لازم برای ورود به حرفه معلمی دانست. مؤلفههای عام، ناظر به صفات و مهارتهایی است که همه معلمان لازم است در امر تربیت دارا باشند. مؤلفههای اختصاصی هویت حرفهای معلم نیز شامل دانش و مهارت محتوایی معلمان در رشتۀ تخصصی خاص خویش است. از ویژگیهای تعریف حاضر، تأکید بر «هویتمداری»، «موقعیتمندی» و «عاملیت» معلم در عین تعامل ناهمتراز با متربیان و نیز گرانباری هویت حرفهای معلم از میراث فرهنگی جامعه است که او را از صرفاً انتقالدهنده محتوای علمی، به کنشگری آگاه، اخلاقی و تحولآفرین در هویت متربیان، متناسب با موقعیت مبدل میسازد.https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_4270_a0f9caccf3c2a04938c57970c17d5e79.pdfدانشگاه فرهنگیانپژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی2783-22526220250622Analysis of the Hadiths on Teaching
the "Gate of Guidance" from the Perspective of Knowledge and Educational Governanceتحلیل احادیث تعلیم باب هُدی از منظر حکمرانی دانش و آموزش4229403910.48310/riet.2025.18392.1359FAسیدنقیموسویگروه آموزشی علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، صندوق پستی 889-14665تهران، ایرانعلیرضامزینانیطلبه سطح چهار حوزه علمیه قم، قم، ایرانJournal Article20250211Hadiths emphasizing the theme of "teaching the Gate of Guidance" (<em>Bāb al-Hudā</em>) and the "virtuous teacher" (<em>Muʿallim al-Khayr</em>) hold significant potential for informing the governance of knowledge and education. Examining these narrations, which closely align with "teaching goodness," not only affirms the desirability of guidance-oriented education but also invalidates secular governance in academia and the notion of value-free knowledge. This descriptive-inferential study analyzes these hadiths through the lens of knowledge and educational governance. After validating the authenticity of these narrations, substantial insights for completing the governance framework can be derived from credible sources. Key inferred implications include: Macro-directionality of educational environments; Motivating voluntary engagement in guidance-oriented teaching; Leveraging modern tools for knowledge dissemination; Revising criteria for teacher evaluation; Avoiding pure intellectualism in academic circles; Cultivating a culture of guidance-centered education.احادیثی با مضمون تعلیم باب هدی و معلم خیر که در روایات اسلامی وجود دارد، ظرفیت بالایی جهت توشهبرداری در راستای سامانبخشی به حکمرانی دانش و آموزش دارد. تحلیل و بررسی روایات تعلیم باب هدی که قرابت مضمونی فراوانی با تعلیم خیر دارند، علاوهبر اثبات مطلوبیت تعلیم هدایتآمیز، مُهر بطلانی بر حکمرانی سکولار در حیطه علم و تعلیم و ایده فراغت دانش از ارزش هستند. در این راستا، پژوهش حاضر درصدد است با روش توصیفی استنباطی به بررسی این احادیث از منظر حکمرانی دانش و آموزش بپردازد. پس از غربال حجّیتمحور این روایات، مطالب فراوانی در راستای تکمیل پازل حکمرانی، از ادلّه معتبر قابل اصطیاد است. برخی از دلالتهای استنباط شده بدین قرار است: جهتگیری کلان فضای تربیت، انگیزهبخشی جهت ورود باذلانه به عرصه تعلیم هدایتآمیز، توجه به ظرفیت ابزارهای نوین جهت نشر مضاعف دانش، بازبینی و کشف مولفههای صحیح ارزیابی معلمان، پرهیز از ذهنگرایی محض در جوامع علمی و فرهنگسازی عمومی آموزش هادیانه.https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_4039_3bd2455dd5e962802874de6c1894460b.pdfدانشگاه فرهنگیانپژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی2783-22526220250622Identifying the Dimensions of Teacher Characteristics in Classroom Management Based on Quranic Verses Related to the Management Practices of the Prophet Muhammad (PBUH) and Presenting a Proposed Model for Student-Teachersشناسایی ابعاد ویژگیهای معلم در مدیریت کلاس درس بر مبنای آیات مرتبط با مدیریت پیامبراسلام در قرآن و ارائه مدل پیشنهادی برای دانشجومعلمان6243423210.48310/riet.2025.19490.1438FAطیبهمیراحمدیدانشجوی دکتری، فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی ،دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.سعیدبهشتیاستاد، فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.عباسعباس پوراستاد، مدیریت آموزشی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.ابوالفضلبختیاریگروه آموزشی علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.Journal Article20250519The present study aims to identify the dimensions and characteristics of teachers in classroom management based on Quranic verses related to the management practices of the Prophet Muhammad (PBUH) and to propose a model for student-teachers. This qualitative research employs inductive content analysis (<em>taḥlīl muḥtawā kayfī</em>). The research corpus consists of all 6,236 verses of the Holy Quran, from which a purposeful sample was selected—specifically, verses directly addressing Allah’s discourse with the Prophet Muhammad (PBUH) as the manager and leader of Islamic society. Subsequently, through repeated review and analysis of the selected verses, along with an examination of <em>Tafsīr Nūr</em> (the “Message of the Verses” section), those verses most pertinent to management—particularly classroom management—were identified. The findings reveal that the characteristics of teachers in classroom management, based on Quranic teachings, comprise three primary dimensions: 1.The Personal Dimension (<em>buʿd fardī</em>): Pertains to the teacher’s ethical, behavioral, and creedal attributes, emphasizing the necessity of avoiding negative traits (<em>ṣifāt salbiyyah</em>). 2.The Social Dimension (<em>buʿd ijtimāʿī</em>): Encompasses pedagogical methods (<em>ṭuruq tarbawiyyah</em>), social interactions (<em>ʿalāqāt ijtimaʿi</em>), and positive/negative classroom dynamics, highlighting the importance of fostering a respectful and interactive learning environment. 3.The Leadership Dimension (<em>buʿd qiyādī</em>): Addresses the teacher’s role as an educational leader (<em>qāʾid tarbiatī</em>), defining their responsibilities in guiding (<em>hidāyah</em>), modeling (<em>uswah</em>), and providing spiritual mentorship (<em>irshād maʿnawī</em>) to students. By proposing a Quran-derived model, this study provides a valuable framework for teachers to enhance their classroom management practices more effectively and humanely, aligning with Quranic principles. Furthermore, the findings can inform educational policymaking and contribute to the development of pedagogical methods rooted in Islamic teachings.هدف پژوهش حاضر، شناسایی ابعاد و ویژگیهای معلم در مدیریت کلاس درس بر مبنای آیات مرتبط با مدیریت پیامبر اسلام(ص) در قرآن و ارائه مدل پیشنهادی برای دانشجومعلمان میباشد. در این پژوهش که از نوع تحقیقات کیفی است، از تحلیل محتوای کیفی با رویکرد استقرایی استفاده شده است. جامعه پژوهش شامل تمامی ۶۲۳۶ آیه قرآن کریم بوده و نمونه پژوهش، آیاتی که به طور مستقیم به گفتگوی خداوند با حضرت محمد(ص) به عنوان مدیر و رهبر جامعه اسلامی میپردازد، به صورت نمونهگیری هدفمند، انتخاب شدهاند. در مرحله بعد، با مطالعه مجدد و مکرر آیات انتخابی و بررسی تفسیر نور (بخش پیام آیات)، آیاتی که به موضوع مدیریت و به ویژه مدیریت کلاس درس مرتبط بودند، گزینش شدند. نتایج پژوهش حاضر نشان داد که ویژگیهای معلم در مدیریت کلاس براساس آموزههای قرآنی شامل سه بعد اصلی است: بُعد فردی، بُعد اجتماعی و بُعد رهبری. بُعد فردی به ویژگیهای اخلاقی، رفتاری و اعتقادی معلم پرداخته و بر ضرورت پرهیز از صفات منفی تأکید دارد. بُعد اجتماعی شامل روشهای تربیتی، روابط اجتماعی و تعاملات مثبت و منفی در محیط کلاس است که نشاندهنده اهمیت ایجاد فضای تعاملی و محترمانه در کلاس میباشد. در نهایت، بُعد رهبری به ویژگیهای یک معلم به عنوان یک رهبر آموزشی پرداخته و وظایف او را در هدایت، الگودهی و هدایت معنوی دانشآموزان مشخص میکند. این پژوهش با ارائه مدلی برگرفته از قرآن کریم، چارچوبی ارزشمند برای معلمان فراهم کرده است تا با بهرهگیری از آموزههای قرآنی، در ساحت مرتبط با ویژگیهای<br />معلم در کلاس درس، به شیوهای کارآمدتر و انسانیتر مدیریت کنند. همچنین، یافتهها میتوانند مبنای سیاستگذاریهای آموزشی قرار گیرند و به توسعه روشهای تربیتی مبتنی بر تعالیم اسلامی کمک کنند.https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_4232_8e7667ff782b1ee0a7e34f57b3f03d13.pdfدانشگاه فرهنگیانپژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی2783-22526220250622Analysis of Theology Internship Students’ Experiences with the Process of Form (J)
in Internshipواکاوی تجارب دانشجویان کارورزی رشته الهیات از فرآیند فرم (ج) کارورزی8463404210.48310/riet.2025.16490.1326FAفهمیهرحیمیگروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایرانمریمنساجگروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایرانJournal Article20250121The Internship (3) course is one of the courses at Farhangian University, where students are required to teach through a constructivist approach and Form (J). The significance of this research lies in exploring the efficacy and applicability of this form for the Theology discipline. This study is applied in purpose and employs a qualitative approach using the Grounded Theory method. Sampling was conducted through purposive and snowball techniques. The statistical population included 27 students enrolled in the Internship (3) course at Farhangian University. Findings were categorized into 145 open codes, 38 axial codes, and 5 selective codes, addressing influencing factors, obstacles, solutions, contextual factors, and outcomes. Key interfering obstacles include: Non-universality of Form (J) for all subjects; Time constraints in class and insufficient opportunity to fully implement Form (J); Excessive content volume; Inapplicability to abstract concepts; Lack of cooperation from administrators and mentor teachers; Mentor teachers’ unfamiliarity with Form (J) and resultant complications; Students’ negative perceptions of religious teachers; Difficulty aligning content with new, active teaching methods. Outcomes encompass increased student participation, enhanced student interest, growth in student creativity, shifts in student attitudes, improved delivery of dense content, heightened precision and time management in teaching, systematization of the teaching process, reduced psychological pressure and teaching stress, transition from teacher-centered instruction, and better student interaction.درس کارورزی (3) یکی از دروس دانشگاه فرهنگیان است که در آن دانشجو باید از طریق روش سازندهگرا و فرم (ج) تدریس کند. اهمیت و ضرورت این پژوهش چگونگی و کارآیی این فرم برای رشته الهیات است. این پژوهش به لحاظ هدف کاربردی بوده و با رویکرد کیفی و با استفاده از روش نظریۀ دادهبنیاد انجام شده است. شیوۀ نمونهگیری به صورت هدفمند و گلوله برفی بوده است. جامعۀ آماری 27 نفر از دانشجویان درس کارورزی (3) دانشگاه فرهنگیان بودند. یافتههای پژوهش در قالب 145 کدگذاری باز، 38 کدگذاری محوری و 5 کدگذاری انتخابی عوامل مؤثر، موانع، راهکارها، عوامل زمینهای و پیامدها بیان شده است. ازجمله موانع مداخلهگر عبارت است از فراگیر نبودن فرم (ج) برای همه دروس، محدودیت زمان کلاس درس و نبود فرصت کافی برای اجرای کامل مراحل فرم (ج)، بالا بودن حجم زیاد مطالب، مناسب نبودن برای مفاهیم انتزاعی، عدم همکاری لازم مدیران و معلمان راهنما و آشنا نبودن معلم راهنما با فرم (ج) و ایجاد مشکلات، ذهنیت منفی دانشآموزان در مورد معلم دینی، سختی انطباق مطالب با روشهای جدید و فعال تدریس. پیامدها نیز عبارت است از<strong> </strong>افزایش مشارکت دانشجویان، ایجاد علاقهمندی دانشآموزان، رشد خلاقیت دانشآموزان و تغییر نگرش دانشآموزان، تسهیل انتقال مطالب زیاد و سنگین به دانشآموزان، افزایش دقت و زمانبندی در تدریس، نظاممند شدن فرایند تدریس، کم شدن فشار روانی و استرس تدریس، نجات از متکلم وحده بودن معلم و تعامل بهتر دانشآموزان.https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_4042_43b4e372a254a3a57b184d3a172ad35d.pdfدانشگاه فرهنگیانپژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی2783-22526220250622A Meta-Synthesis of Effective Management Components in Strengtheningفراترکیب مؤلفههای مدیریت اثربخش در تقویت سبک زندگی اسلامی دانشآموزان10885418510.48310/riet.2025.18683.1384FAنعمت الهنجاریگروه مدیریت آموزشی ، واحد ارومیه، دانشگاه آزاد اسلامی، ارومیه، ایران.جوادکیهانگروه علوم تربیتی، واحد ارومیه، دانشگاه آزاد اسلامی، ارومیه، ایرانمریمسامریگروه علوم تربیتی، واحد ارومیه، دانشگاه آزاد اسلامی، ارومیه، ایران0000-0002-1369-0923Journal Article20250309This applied developmental research conducts a meta-synthesis (<em>farā-tarkīb</em>) of effective management components aimed at strengthening Islamic lifestyle among secondary school students. In the qualitative phase, following a comprehensive search of academic databases covering the period from 1390-1403 SH (2010-2025 CE), 43 articles on effective management and Islamic lifestyle promotion were evaluated. Ultimately, 30 articles were purposefully selected and analyzed. The participant population for prioritizing components included 12 high school principals, selected through purposive sampling. Data collection methods comprised both domestic and international studies, along with questionnaires.<br />The results indicate that Islamic epistemological (<em>ma’refatī</em>) and axiological (<em>arzeshī</em>) frameworks can significantly influence students’ individual approaches. However, within an Islamic framework, effective management must be designed to establish an optimal balance between personal freedoms and religious principles. Educational methods and objectives—particularly in academic assessment—play a fundamental role in guiding students toward ethical learning and enhancing social interaction based on Islamic values. Furthermore, employing modern pedagogical approaches and considering sociocultural factors can create an educational environment where students effectively integrate contemporary technologies (with Islamic teachings. Ultimately, leveraging religious convictions and Iranian-Islamic lifestyle principles, combined with effective management, can propel students toward the realization of ethical and spiritual ideals.پژوهش حاضر یک پژوهش کاربردی-توسعهای بوده و با هدف فراترکیب مؤلفههای مدیریت اثربخش در تقویت سبک زندگی اسلامی دانشآموزان انجام شده است. بدین منظور در بخش کیفی پس از جستجو در پایگاههای اطلاعاتی، در بازه زمانی سال 1390 تا 1403 شمسی و 2010 تا 2025 میلادی، تعداد 43 مقاله در زمینه مدیریت اثربخش و تقویت سبک زندگی اسلامی، ارزیابی گردیده و در نهایت 30 مقاله به روش هدفمند انتخاب و تحلیل شدند. جامعه مشارکتکنندگان جهت اولویتبندی مولفهها شامل مدیران مدارس دوره متوسطه است که به روش هدفمند 12 نفر در این مطالعه مشارکت کردند. برای گردآوری دادهها از مطالعات داخلی و خارجی و پرسشنامه استفاده شد. نتایج پژوهش نشان داد که چارچوبهای معرفتی و ارزشی اسلام میتواند تأثیراتی بر رویکردهای فردی دانشآموزان داشته باشد. با این حال، در چارچوب اسلامی، مدیریت اثربخش باید به گونهای طراحی شود که توازنی مطلوب بین آزادیهای فردی و اصول دینی ایجاد کند. روشها و اهداف آموزشی بهویژه در زمینه ارزشیابی آموزشی، زمانی که با توجه به ارزشهای اسلامی تنظیم شوند، میتوانند نقش اساسی در هدایت دانشآموزان به سمت یادگیری اخلاقی و ارتقاء تعامل اجتماعی بر پایه ارزشهای اسلامی ایفا کنند. علاوهبر این، استفاده از روشهای آموزشی نوین و توجه به عوامل اجتماعی-فرهنگی، محیطی آموزشی را فراهم میآورد که در آن دانشآموزان میتوانند بهطور مؤثر فناوریهای روز را با آموزههای اسلامی ترکیب کنند. در نهایت، بهرهگیری از اعتقادات مذهبی و سبک زندگی ایرانی-اسلامی، در کنار مدیریت اثربخش، میتواند دانشآموزان را به تحقق آرمانهای اخلاقی و دینی سوق دهد.https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_4185_c033faf51c8d6af7e4a5a0f3f10a53a8.pdfدانشگاه فرهنگیانپژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی2783-22526220250622The Traditionalist Approach to
the Components of Islamic Educationبررسی رویکرد نقلگرایی به مؤلفههای تربیت اسلامی125109415910.48310/riet.2025.18399.1361FAهادیکریمی عقداگروه آموزش علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.محسنفتاحی اردکانیگروه آموزش علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایرانJournal Article20250211Within the Islamic world, diverse approaches to education can be delineated, all<br />of which share the ultimate goal of attaining divine pleasure and proximity to God (<em>riḍāʾ<br />wa qurb Allāh</em>). However, these approaches pursue this objective through differing components. This study examines the <em>traditionalist approach</em> to these components using qualitative research methods and documentary analysis. The findings indicate that traditionalists, like other Islamic approaches, regard <em>divine pleasure and proximity</em> as the ultimate aim of Islamic education. Their distinction lies in their perspective on intermediate and subsidiary objectives. Their educational principles include <em>literalism</em> (<em>ẓāhir-girāʾī</em>), and <em>fideism</em> (<em>īmān-girāʾī</em>). In terms of pedagogical methods, they emphasize <em>repetition and practice</em> (<em>takrār wa tamrīn</em>), <em>auditory learning</em> (<em>samāʿ</em>), <em>recitation and indoctrination</em> (<em>qirāʾah wa talqīn</em>), and <em>habit formation</em> (<em>ʿādat-āmūzī</em>). Furthermore, in the teaching-learning process, they place strong emphasis on the <em>teacher’s exemplary role</em> and <em>curricular content derived from the Qurʾān and the narrations of the Ahl Bayt</em>.در جهان اسلام در مورد نوع نگاه به تربیت، رویکردهای مختلفی قابل ترسیم است، که هدف غایی تربیت نزد آنها رضایت و قرب خداوند میباشد. اما هر یک از این رویکردها براساس مولفههای متفاوتی، این هدف را دنبال میکنند. در این راستا، هدف پژوهش حاضر بررسی رویکرد نقل گرایی به این مولفهها میباشد. تحقیق حاضر با استفاده از رویکرد کیفی و روش اسنادی انجام شده است. نتایج پژوهش نشان داد، نقلگرایان همچون سایر رویکردهای اسلامی، رضایت و قرب الهی را به عنوان هدف غایی تربیت اسلامی میدانند، و تفاوت آنها با سایر رویکردها در نوع نگاه به اهداف میانی و جزئی میباشد. اصول تربیتی مطرح نزد آنها شامل ایستاتی، ظاهرگرایی و ایمانگرایی میباشد. در بحث روشهای تربیتی به روش تکرار و تمرین، سماع، قرائت و تلقین و عادتآموزی توجه دارند. علاوهبر این، در فرایند یاددهی و یادگیری نیز تاکید فراوانی به نقش الگویی معلم و محتوای درسی مبتنی بر قرآن کریم و روایات ائمه اطهار(ع) دارند.https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_4159_4a9088b19754c5dcb57b6734ae22840a.pdf